적응해야 할 것은

상태가 아니라 변화다

두 사람이 토끼와 오리 둘 다로 보이는 착시 사진을 앞에 두고

한 쪽은 토끼라고 하고 다른 쪽은 오리라고 우기면서

멱살을 잡고 있다면 당신은 아마 별 미친놈 다보겠네라는 표정으로

상황을 음미하게 될 것이다






사실 이렇든 저렇든 아무 상관도 없는데

우리는 무언가를 믿음으로서

다른 사람과의 비 합리적 충돌을 피할 수 없게 된다







되지도 않는데 답을 내려고 하니까.

우리느 상징물을 세우고

그것이 마치 정말 있는것 마냥 이야기한다

하지만 사실 그 상징물이 가리키는 대상은 이래도 그만. 저래도 그만. 없어도 그만이다.

언어는 어떤 대상을 가리키는 것이 아니라

우리가 받는 감각을 적당히 재구성 하고 이산적으로 분할하고

그것을 다시 재전파하는 과정이기 때문이다

그러니 감각의 원천이 어찌되었든 같은 감각을 재현하기만 하면

우리가 그것을 구분지을 방도는 없다

이런 착각은 고대로 부터 현대사회까지 모두 지배한다





1.

집단을 개인이나 단일자에 비유하는 신화는 고대 역사 사료에서 빈번하게 발생한다

단군 신화에 나오는 곰과 호랑이라던지

중국을 건국하고 무려 수백년간 나라를 통치한 황제라는 인물 같은 것들이다

하지만 지금 우리는 그것이 지나친 단순화라는 것을 안다





2.

우리가 인격이라고 부르는(마치 통합 중앙 통제 체계가 있는듯한) 개념은

지나친 단순화에 불과할지도 모른다

우리가 일관적이라고 규정한 개인이나 인격이라는 통합체 또한

다른 단일자들로 부서지게 마련이기 때문이다

뇌를 연구하는 사람들은 모듈들의 충돌이라고 말하겠고

들뢰즈는 다원적인 리좀이라고 말할 것이다








3.

물리학은 끊임 없이 세계의 기본 단위을 찾아 헤매지만

결국 같은 것으로 치부했던 입자는 계속 하부개념을 양산한다

원자에서 핵과 전자 그리고 소립자 더 나아가서 super string, p-brain까지

마치 이것은 근본을 찾아가는 숭고한 과정 같지만

사실 언어활동에서 빈번하게 나타나는 수많은 현상들 중 하나에 불과하다

그러니 새로운 반증을 커버할 새로운 비유 혹은 상징물을 개발한다고 보는 것이 더 적합하다






결국은 말 안에서 돌고 도는 것이다

존재나 근본 같은 불변이나 이항혹은 단일자를 추구하게 만드는 개념은

힙합청년의 거대한 목걸이 시계처럼

그냥 아무의미 없이 멋있기만 한 거추장스러운 개념일 뿐이다

늘 그렇듯 몇 명의 사람들이 부대를 오가는지

그리고 무슨 일들이 있었는지 모니터만 뚫어져라 쳐다보다가

일주일에 한 번 나들이 차 나가는 교회 근처에서 철책넘어 북쪽을 바라보면

어젯 밤에도 저쪽에서 산불을 냈는지

텅빈 공터에 가지만 앙상한 나무들만 시커멓게 자라있다

나무가 무슨 죄라고





왠지 동질감이 느껴져

대체 내가 무슨 죄를 지었길래 여기 이러고 앉아있나 생각하다가

사람 사는게 다 그렇지 뭐 자신을 위로한다





다들 고래 싸움에 새우등 터지는 격이다

판 벌인 건 이미 다 죽은 사람들인데 왜 아직도 이러고 있어야 하는건지






어쨌든 개전 3분만에 장렬히 산화할 수는 없으니까

짜증나지만 한 번 더 쳐다본다

시험기간에 민폐끼치러 나옴

ㅋㅋㅋ